宫廷计中计，宫廷计中计的剧情介绍

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古代的军功制以敌首累计，那是不是把对方的头割下来，是否太残忍了？

确实割头颅是最常见的，也是很重要的一个指标。但是军功并不是单纯靠割头颅算的，因为古代战争除了阵战上双方拼杀之外还有很多方面，比如偷袭埋伏以及后方补给等等。

在战争中，有很多时候是比较例外的，比如宋朝以后的朝代，都有大规模的骑兵部队，这样的部队，最大的优点就是机动性，在战场上主要负责偷袭和突击，停下里砍人头，实在是耽误事。在军队协作中，后续上来的步兵，砍人头绝对更有优势。在万历抗日援朝的战争中，攻击平壤城，李如松明令禁止砍人头，先歼灭敌人的有生力量，有时候会发生特殊情况，比如把敌人逼迫的跳河，烧死等等，都是没办法计量人头的。

另外，从军功赏赐我们也可以看出来对于军功的判定，军功赏赐无非是钱财、升官、爵位，对于在战争中起到不同作用的士兵和军官，以及对于军队中的不同职务，军功的判定都是不一样的。

战争本来就是很残忍的，尤其是古代的战争交战双方可不会遵守任何公约，将敌方官兵的首级割下来计算军功是普遍做法。

事实上一支军队将敌人首级割下来计军功，这已经算是军纪很好了，实际上古代军队残杀普通老百姓,用良民的头颅来充当杀敌的功劳的事情屡见不鲜，这也就是所谓的“杀良冒功”。

电影《大明劫》开头有一段情节，就是明朝总兵贺人龙跋扈自雄被陕西总督孙传庭处死，而他的一大罪状就是杀良冒功。

其实不止贺人龙，多疑的崇祯将忠心的大将要不逼死、要不罢黜下狱，导致了一个严重的后果就是那些拥兵自重的将领崇祯反而没有办法，李自成兵发北京，吴三桂磨磨蹭蹭走的很慢任凭崇祯连发圣旨；宁南伯左良玉提出各种要求，各种方案，就是不出兵，坐观成败。

左良玉到后期拥兵超过二十万，但都是搜罗而来的乌合之众，军纪非常败坏，杀功冒良非常普遍，左良玉的军队每到一地，必然疯狂抢掠施暴，崇祯九年张献忠离开襄阳，左良玉率军随后进襄阳，以查流贼的名义，在城中到处***、***、抢劫，以至于襄阳百姓恨兵而不恨“贼”。

明末崇祯年间财政困难，明军发饷都是问题，导致军纪败坏，民间流传着“贼过如梳，兵过如篦”的说法，意思是贼人抢劫后还能有些幸存，官兵抢劫过后就真的片甲不留了。再比如陕西副总兵赵大胤向朝廷报告斩杀了流寇，获得首级五十个，但最后检查的时候却发现妇女与小孩却占比很大，这就是典型的杀良冒功。

所以古代军队能认认真真的落实军功制，不要杀良冒功，这已经是非常难得了。

问题很好，关注历史的马少伯，聊表拙见。

古代的军功爵制起源于春秋战国时期。实施这项制度最彻底的算是在秦国秦孝公时期的商鞅变法了。

在实施军功爵制之前，国家在选拔人才的时候，实行“亲亲尊尊”路线，主要是从奴隶主贵族中选拔。而普通士兵、平民百姓无论立了多大的功劳，其功劳都会录入其首领名下，而立了功的他们的社会地位不会发生改变。这就使得士兵、百姓没有了积极性，国家也随之失去在战斗时的血性和活力。

军功爵制规定：凡立有军功者，不问出身门第、阶级和阶层，都可以享受爵禄。如果没有军功，即使是宗室贵族，也不能享有***厚禄和爵位封邑。军功是接受爵禄赏赐的最必要条件。

起初的军功爵制确是以数人头的方式来计算军功的，这就导致士兵在战斗过程中比较专注在人头的获取上，甚至在战友之间会抢夺人头。鄙人以为，战争本就是残酷的，你不***，人就杀你。这个没有残忍不残忍的，他们所处的就是那样的时代。而且，军功爵制实施之初，士兵、百姓终于可以有翻身机会的时候，那还不都红了眼，以性命相拼杀，割下人头，以致获得爵禄封邑。

军功爵制设立的初衷就是增加人们在战场上拼杀的积极性，这就是为什么秦军被称为“虎狼之师”。它是以劝勉个人为主的一种制度，虽不是后来的那种为了自己的民族、国家去拼杀以获得民族自由、国家独立。但是，军功爵制改变了之前的“世卿世禄”制度，从历史发展观上来看，可以说是一种巨大进步，对后世产生了深远影响。

问题就回答到这里，感谢阅读。

我是马少伯，关注我，一起探讨更多历史问题。

残忍是肯定的。可是，除此以外，还能用什么法子呢？早期，士兵基本就是文盲，及其淳朴，计量军工就是人首，再后来，也许是觉得太血腥，也许是觉得太沉，慢慢的就改成耳朵了。

中国的军功爵制在春秋战国时期就已经建立，到秦国商鞅变法后，这种计首授爵的方式逐渐被完备，在商鞅规定的秦法里，为了让士兵作战威猛，***取军功重赏制，普通士兵战场上取得一个敌人首级，赏爵一级，斩杀敌人的首级越多，赏赐就越丰厚，而且还能因军功获得提拔。所以秦军打起仗来都是勇往直前，凶猛强悍，说白了都是为了个人利益。

秦朝时期盛行以人头算军功，但在一些大战役中，动辄双方就是好几十万的兵力火拼，在战场上死的人多了，敌人的首级又不方便携带，就有人发明了割去敌人的耳朵来计算军功

但割耳朵的方法也和割人头一样存在弊端，那就是惨害平民虚报军功，所以也慢慢的也被废除了

到了近代，各国的军队都是为了祖国而战，为了人民而战，为了荣誉而战，为了正义而战，军队的信仰已经发生了翻天覆地的变化，以前那种残忍而又血腥的军功计算方式也就被新的制度取代了。

很多时候，正义是需要靠武力维系的，所以流血牺牲在所难免。不过随着社会的进步，这种事情一定会越来越少的，也会越来越有“人味”

八王之乱中司马越扮演着怎样角色？

西晋皇族火拼，参与的王爷们有好几十个，为什么要叫“八王之乱”？那是因为其中八个王爷，曾经执掌过朝政大权，这八个王就算是皇族内乱的代表，在《晋书》中单独做了传记。

这八王中，除了酒囊饭袋的“老不休”，就是年轻气盛的“愣头青”。只有两个最有出息的，司马乂（长沙王）打仗最猛，可惜不会笼络人。司马越（东海王）既有名望，又会笼络人心，更会抓准时机。

在司马家族中，东海王一脉属于远支。所以司马越在最开始的时候，选择笼络盟友，隐忍不发。待到皇族近亲们斗得差不多了，司马越在“八王之乱”中后期才出手。

看看司马越的盟友阵容：

【士族】司马越幕府中有79人来自士族门阀，而士族就代表了西晋的精英阶层。其中，最出名的士族代表有：琅琊王氏的王衍（文人领袖，王敦、王导、王羲之家族）、太原王氏的王浚（幽州刺史，他爹王沈是西晋开国“三公”）。在他们号召下，文人、士族纷纷投靠司马越。

【皇族】司马越自己就有三个领兵的亲弟弟，司马腾（东嬴公，之后晋升新蔡王，并州刺史）、司马略（高密王，都督沔南、青州诸军事）、司马模（南阳王，都督荆州、镇守邺城）。

司马越有一个关系很铁的堂弟，司马虓（范阳王，豫州刺史），司马虓没儿子，还是过继的司马腾的儿子。此外，司马越跟司马睿的琅琊王一脉关系密切。

除了司马越自己，司马模、司马虓、司马睿都在司马家宗族中很有名望。在他们号召带动下，宗族中很多人支持司马越。

【将领】西晋最能打仗的两个名将：刘琨、苟晞，都为司马越效力。刘琨号称“儒将”，就是“闻鸡起舞”、“吹笳退敌”的主角，纵横并州十多年，刘渊、石勒两大枭雄愣是拿他没办法。苟晞则是西晋第一名将，被称为“当世之白起、韩信”，也被称为“屠伯”，几年间罕逢敌手。

另外，司马腾和王浚，与辽东鲜卑、乌丸关系良好，正是他们引来鲜卑骑兵、乌丸骑兵，将司马颖势力一举覆灭。

可惜，司马越得势每两年，就开始得瑟了。刚开始，看着“屠伯”苟晞百战百胜，司马越就跟苟晞烧黄纸，拜把子。两人同舟共济的话，说不准真能让西晋活过来。司马越一得势就开始猜忌、打压兄弟，苟晞转头投向晋怀帝司马炽。司马越势力出现内讧、分裂，最后被石勒给一锅端了

西晋光熙元年，东海王司马越鸩杀晋惠帝，结束了司马衷的统治时代，晋怀帝司马炽继位，开启永嘉政局的序幕。

西晋在经历了“八王之乱”后，国力受到了很大的削弱。在变乱中崛起的东海王司马越最终掌握了西晋的***。但是“胜利的司马越饿赢得了满目疮痍的江山，也独吞了八王之乱的全部恶果。匈奴刘渊、羯人石勒的军队动辄威胁洛阳，使司马越不得安宁。”

虽然此刻西晋中枢的官僚机构仍然可以正常运作，地方将领的格局倾向还不甚明显，中央***对其还有很强的控制力。但司马越的主政对于皇权来说却是个很大的威胁。

晋怀帝并非平庸之辈，他是晋武帝司马炎第二十五子，与宗室疏属的司马越不同，是名副其实的宗室近亲。他在即位之前，担任过禁军将领“射声校尉”；荡阴之役时，跟随惠帝亲征、统帅军队，这让他与洛阳禁军有了一定的渊源；后来与惠帝一同入长安，而且同时大部分的洛阳士大夫也被迁到了长安。

纵观司马炽即位前的经历，他大多数时间都是在洛阳，即使有两次出镇的机会也没有成行；而流落长安，被立伟皇太弟之时，他也和洛阳的士大夫们在一起。这就使得晋怀帝与洛阳的士大夫有了更多接触的机会，在洛阳获得了许多“赞誉”。

晋怀帝在即位之初的一段时间内，由于自身实力不足，还不得不依仗拥有最强军事力量的司马越。司马炽能够顺利即位是离不开司马越的支持的，这样的支持在另一方面也是对皇权的限制，但这样的局面随着司马越的出镇而发生了转变。

从永嘉元年开始，青徐地区的造反不断，司马越不得不在尚未控制洛阳之时，就仓促集中其有限的军事力量外镇许昌，以加强对东部青徐地区的控制。在司马越看来，许昌市监视、捍卫洛阳的重要军事据点。

而在这一期间，晋怀帝对洛阳进行了全面的掌控。首先，洛阳的禁卫军是听命于晋怀帝而而非司马越。宫中的宿卫将领和军队都要听命于左右卫将军，左右卫将军在此时实际上是控制洛阳皇宫的最高武官，司马越出镇之后，担任这个职位的是其心腹王景。

可实际上，晋怀帝与禁军的渊源，使得他能够绕过监视他的王晋掌握禁军，毕竟此时禁军的军队跟东海王没有多少渊源，相反却和晋怀帝有很大联系。

晋怀帝在永嘉三年三月之前，主要是在洛阳地区发展自己的政治势力。但是，洛阳的势力毕竟有限，尤其是洛阳的军事力量已经残破不堪，无法与司马越和刘、石的大军相抗衡。因此，晋怀帝将目光投向了地方军府。

晋怀帝对于皇权的重建设，使得他和司马越之间的矛盾越来越集中。以永嘉三年任命善简出镇为导火索，二人最终走向分裂。

这种情况下，司马越才开始认识到要加强对洛阳的控制。因此在永嘉三年三月，“勒兵入宫，于帝侧收近臣中书令令缪播、帝舅王延等十余人，并害之”。然后以东海国兵控制洛阳。但是司马越这种以军事和刑杀为主的控制方式，是直接与皇权进行对抗，而没有考虑到皇帝在法统上所具有的权威性，因而造成了在政治上新的被动。

在王延被杀后，司马越“大失众望，而多有猜疑。”这就是的司马越控制皇帝期间，始终以皇权反叛者的形象出现。

从晋怀帝与东海王的实力对比来看，晋怀帝的支持力量主要来源自洛阳的士大夫和禁卫军官；司马越的核心力量也是其东海国兵。司马越在军事力量上占据绝对的优势，但是在政治上，却没有任何优势。

在控制地方将领方面，司马越开始也占据着优势地位，但后来的形式对其越来越不利。司马腾死后，冀州基本沦陷；并州刺史刘琨在在拓跋猗卢回代地之后，也无力支援；关中的司马模在拒傅祗代替其职位后，也与司马越产生了矛盾；荆州方面，在司马略死后则落入到了山简的手中；青州刺史苟晞和都督扬州的周馥则直接与司马越兵戎相见。

西晋王朝走到永嘉时，尚不算“穷途末路”。司马越若能建立霸府控制晋怀帝，尚能借助其权威来团结中央官僚士大夫和地方将领，西晋王朝大概还能继续存活下去。但他始终没有意识到晋怀帝作为皇帝的法统地位所具有的权威和影响力，因此在军事上占据优势时，总是将自己置于政治上的被动地位，而晋怀帝则在有政治自由的情况下，力图利用皇帝高于一切的势力和权威来联合中央、地方各种势力以争取主动权。

于是，各方势力纷纷讨伐他，他不得不自请出征石勒，永嘉五年在项城忧惧而死。

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